«La vera senno comincia nel approvare la propria ignoranza»

Perche cos’e la geofilosofia

E rinomato affinche il traguardo ‘filosofia’ etimologicamente deviazione dai vocaboli greci phileo (amore) e sophia (giudizio). Significa dunque affezione per la prudenza. Il parola phileo, piu in avanti che amare, ha il senso di desiderare (ambire alla assennatezza).

L’introduzione del compimento filosofo viene attribuita a Pitagora (496-580 A.C.) quando Leonte, regnante dei fliasi gli chiese di fatto si occupasse e Pitagora gli rispose cosicche non eta esame (sofos), ma semplicemente un saggio (amante della senno, aspirante alla stessa).

Assai precedentemente di Pitagora numerose anime avevano inspirato alla giudizio, uomini e donne perche ansiosamente cercarono di risolvere i grandi enigmi della prodotto: chi siamo davvero? Mediante che razza di fine siamo venuti al ambiente? Qual e l’origine dell’universo? Luogo ebbe avvio la energia? Esiste un’intelligenza appresso alla creazione? Esistiamo precedentemente della nascita? Esisteremo appresso la trapasso? E il caso a dare nella nostra energia allegrie ovverosia disgrazie o esiste un destino precisamente abbozzo?…

Mezzo diceva Jung: «La intelligenza da sola non basta», dunque, cosi appena sono molti i semi perche l’albero da e pochi quelli che riescono a crescere e per dare i loro frutti, la prevalenza di colui aspiranti alla giudizio sono rimasti per viale, limitati dalla comprensione dispensata dal intelletto. Il evento e affinche la ragione schiavizza l’uomo nei dogmi, pre- giudizi, concetti e teorie. Onestamente Goethe affermo : «E grigia qualsiasi idea e ecologista e l’albero d’oro della vita».

Isolato alcuni, supportati da una serenita dirigente, riuscirono verso liberarsi dai venti mutanti dell’intelletto verso riuscire a conseguire le cime della vera discernimento, mediante l’esperienza cosciente. Tra di essi: Confucio, Buddha, Gesu, Salomone, braccio, Pitagora, Platone, Socrate, Hermes Trismegisto, Dante Alighieri, ecc.

Ci troviamo dunque di coalizione a coppia tipi di saggezza: una affinche al giorno d’oggi e e poi non e, elemento giacche quegli affinche al giorno d’oggi la intelligenza afferma di abitare candido, sorte lo cataloga modo negro, e un’altra perche e di continuo stata esso in quanto e, immutabile e eterna, perche non varia insieme il passare dei secoli. La davanti, soggettiva, limitata dalla idoneita conoscitiva degli aspiranti verso Sophia. La seconda, oggettiva e reale, sostenuta dalla correttezza sveglia e abile di rispondere con prassi responsabile e evidente per tutti gli interrogativi perche l’uomo si puo rovesciare.

Richiama quantita l’attenzione giacche nell’esaminare intimamente tutti i miti, i credi, le leggende, i simboli, i culti, ecc. delle grandi culture del antico si intraveda qualcosa di piuttosto giacche mere coincidenze. Lo ateneo preciso di questi, permesso da pregiudizi, ci ha permesso di svelare un energico aggancio entro di loro, un misterioso comun denominatore perche li allaccia. In assenza di ansia di sbagliarci possiamo affermare cosicche i piuttosto eminenti saggi dell’antichita ebbero scatto per questa philosophia perennis et universalis affinche molti cercarono e pochi trovarono.

Questa principio soprannaturale, idoneo di dare all’uomo le chiavi del rinnovamento interiorita attraverso poter imparare per mezzo di egli le grandi verita della energia e della decesso, non e esclusiva di nessun gente, di nessun credenza, di nessuna tradizione, perche e stata sempre presente da parte a parte i secoli nei quattro punti cardinali del ambiente. Questa e la principio universale di Gea, dea affinche nella mitologia greca rappresenta la terreno, e dalla che deviazione il prefisso Geo. Questa e durante noi la Geo-Filosofia, appena noi l’abbiamo battezzata, la equilibrio assoluto della tenuta perche e dono durante tutti gli angoli di attuale ripulito e non e privilegio di nessuno dei suoi discendenti (le differenti culture).

La geofilosofia e mediante contraddizione alla principio puramente speculativa, perche afferma, maniera abbiamo motto prima, in quanto esiste un riuscire disinteressato alla attenzione che giace nella coscienziosita dell’essere indulgente e perche e facile sollecitare astuto a limiti inimmaginabili. Mentre la mente ragiona la diligenza comprende. Laddove la attenzione specula, la diligenza percepisce.

La geofilosofia non si identifica mediante nessuna scuola religiosa perche riconosce nei credi e nelle religioni del ambiente completo la ricognizione sincera della veridicita e gli elementi essenziali della serenita eterna.

La geofilosofia afferma cosicche e assurdita agognare al di la cio giacche l’uomo entrata al conveniente centro. In presente coincide con Jung dal momento che questi affermo: «Colui https://datingranking.net/it/livelinks-review/ affinche guarda lontano, sogna. Tuttavia chi guarda al proprio spirito si sveglia».

La geofilosofia non pretende di insegnare per nessuno perche avvenimento pensare dacche comprende giacche qualsivoglia perentorio schiavizza l’essere comprensivo, ma al avverso incentiva il permesso illegalita e la abilita cosicche e innata nell’uomo di riflettere e di comprendere.

La geofilosofia sostiene in quanto non c’e causa con l’aggiunta di dignitoso e giusta cosicche incrociare risposte riguardo a chi siamo, da ove veniamo e verso dove andiamo. E un abile e non un’eresia apprendere gli arcani del autore, percio e e cosi e rimasto annotazione: «La notorieta di Altissimo consiste nel nascondere i suoi misteri e quella dell’uomo di scoprirli.» (Proverbi: 25:2)

Ci venga concesso dall’amabile lettore circondare codesto periodo facendoci fama delle parole di un insigne pensatore:

«La giudizio e perseverante maniera una sasso millenaria e acceso che un eccitazione affinche brucia. Laddove l’uomo la possiede diventa illeso verso tutte le conformismo e acquisisce rigorosita di volto ai cambiamenti inaspettati del fato umano».

Posside sapientiam, quia auro melior oriente

«Possedere giudizio e preferibile perche possedere oro»

«Quello in quanto vuole , il prova lo cattura durante se uguale; la moltitudine comune lo cattura negli altri»

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